Древние народные традиции: как празднуют Пасху в разных регионах Украины

В 2025 году православные и католики будут отмечать Пасху в один день, 20 апреля. Ее празднование положили начало еще в первых веках христианства. Основная идея – вспомнить Воскресение Христово и почувствовать духовное обновление.

Впоследствии традиции и история празднования несколько расширились: добавились символы, обряды, народные праздничные обычаи. Теперь у нас и пост, и корзины, и особая пасхальная служба, и даже гаивки в некоторых регионах.

У христиан Запада и Востока эти традиции развивались несколько по-разному, но суть осталась общей – праздник обновления, света и жизни. Впоследствии появились региональные особенности: например, на Западной Украине до сих пор живые обряды обливания, а на Полесье – пение и крестные ходы вокруг села.

Пасхальная корзина в каждом регионе имеет свои особенности. Например, в Центральной Украине туда кладут пасху и яйца в скорлупе, а на Галичине – только чистые яйца.

Все, что было в корзине, наделялось магическим значением. Существовала традиция закапывать скорлупу от яиц (или другой священный продукт) на огороде, чтобы был богатый урожай и не было сорняков. Сладкую верхушку пасхи брали как перекус в поле на первые весенние работы – чтобы год был урожайным.

На Подолье, Волыни и Галиции хозяин дома должен был трижды обойти праздничный стол с миской, наполненной священной пищей. Затем он раздавал по куску святого яйца каждому члену семьи, приговаривая: «Дай нам, Боже, и на тот год дождаться Светлого Воскресения Господня в добром здравии».

На Юге была такая традиция: родственникам, не присутствующим за праздничным столом, отрезали по куску пасхальной пасхи, заворачивали в полотенце вместе с тремя пасхальными яйцами и клали в углу. Так священная пасха хранилась до праздника Вознесения, а потом, если гости все же не пришли в дом, ее отдавали нуждающимся.

Тот факт, что даже за несколько веков мировоззрение нашего народа кардинально не изменилось, вполне естественно. Ведь украинцы соблюдали и, несмотря на все запреты, репрессии и геноциды, до сих пор соблюдают древние обычаи своих предков.

В некоторых регионах Украины эти вековые традиции сохранились до наших дней. О них мы и поговорим сегодня.

Гуцульщина

Гуцульщина – богатый обычаями регион Украины, где Пасха – крайне особенная пора, поэтому период подготовки к ней начинался уже через неделю.

Среда и четверг накануне Пасхи были особенными благодаря обычаю «греть деда» – дети ходили по домам и кричали: «Грей деда! Грейте деда! Дайте хлеба! Чтобы вам овечки, чтобы вам овечки, чтобы вам телочки». Детей угощали маленькими хлебцами и отвечали: «Греем, греем – даем!» Как сообщает Ukrainian People, гуцулы пытались сделать так, чтобы в дом пришло как можно больше девушек.

Важным элементом обряда был огонь, его ритуальное значение связывали со здоровьем семьи. Этот характерный обычай сохранился и по сей день.

Также немаловажное значение в обрядовой традиции имел не только огонь, но и вода. Считалось, что красу девушке обеспечит умывание до восхода солнца в месте, где сходятся три потока, после чего воду выливали на перекрестке, чтобы предотвратить болезни.

Конечно, многие верования и традиции связаны с писанкарством и выпеканием пасхи. В частности, писанки было принято расписывать в одиночестве. В отличие от других регионов, яйцами не играли и не катали их – а дарили: детям к счастью, парням – как символ верности.

Что касается пасхи, то здесь правила были еще строже: во время замешивания теста хозяйка наряжалась в новую одежду, кроме этого, она не должна была садиться, пока выпечка не будет завершена.

И до сих пор в некоторых селах Гуцульщины сохранился интересный обычай – кукуцевание. «Дети посещают родственников и соседей в пределах своих уголков и получают от взрослых писанку и кукуц (булочку) или писанку и кукушку (печеную) за Царство небесное, при этом благодарят и говорят «простибе», то есть желают прощения и отпущения грехов умершим родственникам».

Полесье

Для многих жителей Полесья Пасха до сих пор является днем ​​прощания с прошлым и встречи будущего. Отмечался он просто, но величественно, за исключением особой части праздника, которая берет свое начало с XIX века и называется Новая Пасха.

Пасха в верованиях Полесья – это память о своих корнях и роде. Говорят, что в этот день умершие встречаются друг с другом и навещают своих потомков. Живые должны были бросать скорлупу из пасхальных яиц на воду в реку, а также приносить гостинцы на кладбище.

В пасхальную корзину было заведено класть пасху и 13 пасхальных яиц – в память о 12 апостолах и Иисусе Христе. Яйца окрашивали луком так, чтобы они имели насыщенный цвет и одновременно краситель не влиял на вкус.

В этом регионе было поверье: чтобы в этом году жениться ребята должны попробовать 12 пасок. Важную роль также играли песни.

На Полесье и по сей день сохранилась традиция «благословлять» солнечными лучами посуду, в которой будут выпекать пасхи. Порой люди преклонного возраста святят пасхальный хлеб так же – солнцем.

Слобожанщина

Пасха на Слобожанщине – день, прежде всего, традиционно связанный с чистотой. Речь идет, в частности, и о последней неделе Великого поста, в которую люди убирали свою квартиру, белили дома изнутри и снаружи, стирали и т.д. Об этом рассказывает Наталья Олийнык, ведущий методист Харьковского областного организационно-методического центра культуры и искусства.

По ее словам, жительницы Слобожанщины вышивали к Пасхе новые полотенца и украшали дом. Основной этап подготовки по традиции начинался в четверг – хозяйки пекли пасху (иногда тесто замешивали вечером в среду) и расписывали яйца.

«Пасок пекли очень много. Семьи были большие, и род был большой, и каждого нужно было угостить кусочком пасочки, а еще соседей и в церковь отнести», – рассказала Наталья.

Иногда пасхи делали настолько большими, что не могли вытащить их из печи. Сверху их украшали вылепленными из теста крестиками или шишками, также добавляли святую веточку ивы. Посвящённую пасху оставляли до поминальных дней – только тогда ее резали и угощали ею людей.

В субботу перед Пасхой жители Слобожанщины пытались ничего не есть – только пить воду, а уже вечером они шли в церковь и обязательно брали с собой свечу. Существовала и еще одна интересная традиция – умывание яйцом.

«В чистую емкость клали лучшее пасхальное яйцо и вся семья должна была им умыться, чтобы лицо было красивым, особенно это касалось девушек, которые на выданне. Все умывались этой писаночкой, а на Купянщине в воду бросали подснежники и умывались подснежниками», — объясняет этнограф.

Херсонская область

В Херсонской области с давних времен существует интересная традиция ставить на пасхальный стол вместе с едой символическую «могилку» — тарелку, наполненную землей с проросшими стебельками овса, который высевали незадолго до праздника.

Среди этих зеленых побегов клали столько пасхальных яиц, сколько в этой семье покойных родственников. Эта тарелка с пасхальными яйцами была в доме вплоть до «Проводов» (вторая неделя после Пасхи, которая для украинцев является поминальной).

Кроме того, в регионе существовал такой обряд: для родственников, которых не было за праздничным столом вместе со всеми остальными членами семьи, поскольку они были в пути, отрезали кусок пасхальной пасхи, заворачивали его в полотенце, куда также клали три пасхальные яйца, и помещали все это в углу.

За 40 дней, на Вознесение Христово, если путники к тому времени еще не вернулись, это «добро» отдавали старцам.

По материалам издания elle.ua и данных из открытых источников.

Также следите за “Прямым” у Facebook, Twitter, Telegram и Instagram.