Проверяют реакцию украинской стороны: как РПЦ постепенно захватывает епархии в Крыму
Включением крымской проблематики в решение Синода РПЦ является апробацией, попыткой прощупать реакцию украинской стороны — прежде всего общественной и церковной: насколько Украине важен Крым.
Об этом в своем блоге на Facebook пишет религиовед Дмитрий Горевой.
После аннексии Крыма у многих возник резонный вопрос о статусе местных православных епархий РПЦ. Чтобы не растерять паству, в Московском Патриархате решили не подчинять их себе, а осуществлять контроль по-прежнему — через УПЦ, которая тоже Московского патриархата. Ну то есть крымские епархии как были в РПЦ так и остались, просто Москва ими руководит не прямо, а якобы через Киев.
В 2015 году по этому поводу разгорелся скандал поскольку епархии вынуждены были перерегистрироваться согласно украинскому законодательству, из-за аннексии. А вот их уставы должен был утвердить Синод УПЦ (МП), то есть де-факто признать аннексию. В результате Синод показал какой-то типовые уставы, без упоминания России, а в Крыму все равно все зарегистрировали по-своему.
Поэтому раньше все вопросы крымских епархий решались на уровне Синода УПЦ (МП). Но на последнем Синоде РПЦ появился весьма интересный журнал № 15
«Слушали:
Рапорт Преосвященного митрополита Псковского и Порховского Тихона, главы Патриаршего совета по культуре, об обращении Преосвященных митрополита Симферопольского и Крымского Лазаря, митрополита Феодосийского и Керченского Платона, архиепископа Джанкойского и Раздольненского Алипия о состоянии древних памятников Крыма.
Постановили:
Патриаршему совету по культуре иметь постоянный надзор за качеством проведения реставрации церковных памятников Крыма.»
Интересно почему надо было этот вопрос проводить через Синод? Также не понятно, о какой реставрации идет речь? Которую проводит церковь самостоятельно, или российские власти? Если последняя, то к чему фраза «иметь постоянный надзор»? Будто это что-то решит, ведь церковь в России отделена от государства и не должна вмешиваться в деятельность органов власти (хотя это иногда происходит).
Если речь о церкви, то почему вопрос о надзоре за чем бы то ни было в Крыму делегирован Патриаршему совету по культуре, а не Синоду УПЦ (МП), который имеет непосредственные полномочия по опеке за епархиями в Крыму.
Это прекрасная иллюстрация к лукавым тезисам спикеров УПЦ (МП), что эта церковь полностью независима и самостоятельна в управлении. Это неправда, зависимая, и журнал № 15 Священного Синода РПЦ от 26.02.2019 этому подтверждение.
Такой шаг, с включением крымской проблематики в решение Синода РПЦ, я считаю апробацией, попыткой прощупать реакцию украинской стороны — прежде всего общественной и церковной. Насколько Украине важен Крым, помнят ли о нем, считают до сих пор своим или уже чужим? Таким образом изучается возможная реакция, чтобы понять, уже сейчас можно крымские епархии выводить из-под юрисдикции Синода УПЦ (МП) под прямое руководство Синода РПЦ, или с этим лучше подождать? Именно от нашей реакции будет зависеть, какое решение будет принято.
Показательной является в этой ситуации фигура митрополита Тихона (Шевкунова). Именно через него крымская тематика попала к журналам Синода. Патриарх Кирилл считает Крым токсической темой и пытается обходить его стороной, иначе это грозит ему целым рядом потерь за рубежом. У Тихона таких проблем нет, он спокойно посещает Крым и оправдывает аннексию.
Более того, по моему мнению это еще и личная инициатива самого Тихона. Так, он накануне Синода был в Крыму (в нарушение правил пересечения государственной границы Украины, разумеется). Он таким образом нарабатывает себе рейтинг в глазах Кремля и общества, а в случае неудачи всю ответственность все равно повесят на Кирилла, поскольку он сейчас у руля. Крым и общий курс на изоляцию (что государственную, что церковную) это природные элементы мировоззрения Тихона в отличие от «западника» Кирилла, который хотя и предлагал «Русский мир», но все же в рамках цивилизованной конкуренции с Западом. Реализовав сценарий «возвращения Крыма-2» Шевкунов значительно увеличит свои шансы на должность нового патриарха РПЦ, тем более, что от Гундяева в Кремле явно устали. О возможности Тихона стать патриархом, я уже писал ранее.
Предыдущий раз они забрали митрополию в Крыму 230 лет назад. Сначала ее аннексировали у Константинопольского патриархата, а потом вообще ликвидировали государственным актом.
Также следите за «Прямым» в Facebook, Twitter , Telegram и Instagram.