Рішення Константинополя: автокефалія, томос та що це все означає для вірян?

11 жовтня Синод Вселенського Патріархату визнав незаконною анексію Київської Митрополії Російською Церквою в 1686 році. 332 роки минуло з тих пір, як Київська митрополія опинилася в Московському патріархаті. Боротьба довжиною у понад три сторіччя для України виграна. Неможливо переоцінити цей унікальний та дорогоцінний момент для нашої країни, її історії, її майбутнього, але й для всього світу.

“Господь побачив боротьбу українського народу за свою самостійність. Він почув наші молитви. Він належно оцінив наші труди. Йому стало так угодно, щоб Його Всесвятість Вселенський Патріарх Варфоломій і Синод Константинопольської Церкви-Матері сказали омріяне, довгоочікуване та протягом тривалого часу виборюване нами “так!”. Помісній, автокефальній, православній Церкві України – бути!”, – заявив напередодні заявив президент України Петро Порошенко.

Що означає рішення Синоду Вселенського Патріархату

“Синод прийняв належні рішення, про які за його підсумками було офіційно оголошено. “Його святість, Вселенський патріарх Варфоломій на регулярній сесії із 9 по 11 жовтня 2018-го обговорив такі питання на своєму порядку денному. Святий Синод обговорив питання помісної церкви в Україні, яку вважаю своєю законною територією, і заслухав звіт екзархів в Україні. Перше – поновити рішення, яке вже було зроблене. Екуменічний патріархат продовжує процедуру надання Томосу Українській церкві. Друге – в цей момент відновити в Києві одну з речей, які діяли в Києві вже дуже давно. Третє – Філарет, Денисенко і Макарій заслухали їхню апеляцію. Було визначено, що анафема була їм оголошена не з достатньою кількістю причин, а з певних економічних і політичних причин. Тому своїм рішенням вони були повернені у канонічну площину, обоє, і їх повернуто до ком’юніті церкви. І ми згадали листа 1686 року про те, як Київська митрополія була передана Московському патріарху. І Вселенський патріарх як перший серед рівних хоче повернути своє канонічне право і повернути церкву до відання Константинополя. Ми хочемо застерегти від захоплення і відвоювання церков і монастирів в Україні. І так, як це заповідав Христос, зробити це з любов’ю і мирно”, – розповів головний секретар Вселенського патріархату.

Повний документ:

1) Поновити вже прийняте рішення, щоб Вселенський Патріархат приступив до надання Автокефалиї Церкві України.
2) Відновити на сьогоднішній день Ставропігію Вселенського Патріарха в Києві, одну з її багатьох Ставропігій в Україні, яка завжди існувала.
3) Прийняти та розглянути клопотання про апеляцію Філарета Денисенка, Макарія Малетика та їх послідовників, які опинилися у схизмі не з догматичних причин, відповідно до канонічних прерогатив Константинопольського патріарха, які отримали таке звернення ієрархів та інших священнослужителів з усіх Автокефальних Церков. Таким чином, згадані вище канонічно відновлювалися до свого ієрархічного чи священичого чину, і їхні вірні були відновлені для спілкування з Церквою.
4) Скасувати юридичне зобов’язання Синодального листа 1686 року, виданого за обставин того часу, яке надав право через оікономію Патріарху Московському, щоб обрядити Київського митрополита, обраного Духовним благочинним собором його єпархії, яка буде шанувати Вселенського Патріарха як Першого Ієрарха на будь-якому святі, проголосивши та підтверджуючи свою канонічну залежність Константинопольської Матері-Церкви.
5) звернутися до всіх залучених сторін із закликом запобігти присвоєння Церков, монастирів та іншого майна, а також будь-яких інших насильницьких дій та помсти, щоб мир і любов Христа могли перемогти.

Таким чином рішення Константинополя визнає канонічними керівників найбільших, нарівні з УПЦ (Московського патріархату), православних церков – УПЦ КП і УАПЦ, і підпорядкованих їм священиків, а також відновлює канонічне євхаристичне спілкування вірян цих церков із церквами світового православ’я. І підтверджує канонічну належність Київської митрополії в межах 1686 року саме Вселенському патріархатові, а не Московському.

Чи рішення Константинополя означає отримання томосу?

Рішення Синоду означає продовження процедури надання Україні томосу. Київський Патріархат закликав ієрархів УАПЦ та залучених до процесу єднання ієрархів Московського Патріархату в Україні приступити до підготовки Надзвичайного Об’єднавчого Собору.

Завданням цього Собору є “затвердити рішення про церковну єдність, обрати Предстоятеля єдиної помісної автокефальної УПЦ, який від її імені одержить патріарший і синодальний Томос про автокефалію УПЦ”.

А після томосу

Як розповів сайту “Прямого” релігієзнавець Дмитро Горєвой, кожна парафія – це окрема юридична особа. Що це означає? Що, щоб приєднатися до будь-якої церкви треба ухвалити рішення на рівні парафій. Таке рішення можуть ухвалювати в основному парафіальні ради, які є як громадськими організаціями, тобто керівний орган. При цьому нав’язати якісь рішення, чи вирішити за них – юридично неможливо. Тому що все все одно вони повинні робити самі. Когось змусити перейти – дуже важка справа.

“Конфлікти можуть виникати, якщо в самій громаді, у самій парафії є конфлікти щодо візій, щодо майбутнього православ’я. Тобто якщо громада одностайна, то конфліктів там не буде. Якщо в самій громаді вже є суперечки, і їх не уникнути”, – зазначив Горєвой.

– Як вирішувалися подібні питання у країнах, які отримали свого часу автокефалії?

– Справа в тому, що в інших таких країнах церкви були одностайні і парафіяни були одностайні в тому, що потрібна автокефалія. У нас такої одностайності немає. Тому Московський патріархат через агентів впливу проводить у нас тут жахливу інформаційну політику. При цьому вони не мають жодних аргументів проти автокефалії. Навіть у підручниках Московського патріархату, є такий – Православна енциклопедія за редакцією Патріарха Кирила, то там є вичерпний перелік того, що необхідно для отримання автокефалії. Україна все це має. Але вони не хочуть відпускати нашу країну, бо це вплив. Тому вони вдаються, з точки зору правослів’я, богослов’я, безумних аргументів, налаштовують паству, яка їм вірить та не спокушена в питаннях віри, не має богословської освіти, та налаштовують проти цього.

– Яким же чином тоді можна буде виходити з цієї ситуації?

Розв’язанням конфліктів могло б стати у ситуації, коли є одна будівля, одна церква, і частина громади хоче в нову церкву, а частина хоче лишитися в Московському патріархаті, то можна було б проводити позачергові богослужіння. Але я впевнений, що Москва на таке не піде. Вони вже сказали, що автокефалію вони не визнають. Тому навіть коли її вже офіційно затвердять, вони все одно будуть вважати, що це розкольники і вважатимуть їх неканонічними. Тоді оце питання мирного вирішення цього конфлікту Москвою відкидається.

– Скажіть, у ситуації, коли невелика громада з якоїсь причини все-таки більшістю вирішила за користь Московського патріархату, що робити тій частині громади, яка бажає приєднання до нової церкви?

Потрібно намагатися домовитися про почергові богослужіння. Якщо це неможливо: обирати собі іншу громаду чи будувати церкву. Якщо раптом таких людей меншість – це дійсно важка ситуація. Але треба чинити відповідно до законодавства. Якщо таких людей половина, то є можливість заблокувати рішення про приєднання до Московського патріархату.

Тут загального рецепту нема, адже всі ситуації різні. Наприклад, будівля церкви є у власності громади. Десь вона є у власності місцевої влади, але громаді дана в користування. Тому і тут є різні варіанту.

– Тобто це такий вирішальний момент у житті вірян, момент свідомого вибору.

Так. Це ще буде стимул, щоб задуматися. Адже зараз Московський патріархат в Україні використовує назву Українська православна церква. І багатьох, до речі, це вводить в оману. Вони не розуміють, що це Московський патріархат. І я досліджував спеціально питання переходів парафій на Західній Україні. Там дуже часто ставалися переходи через, наприклад, перереєстрацію документів, а виявлялося, що це церква Московського патріархату. А люди ходили все життя туди і думали, що це Київський патріархат. Як зазначив президент Порошенко під час щорічного послання до Верховної Ради вчора, що після Томосу Московський патріархат в Україні змінить назву і так буде називатися: Московський патріархат в Україні. Це для того, щоб не вводити людей в оману.

І коли на сільський церквах з’являться таблички про те, що вона належить до Московського патріархату, то людей це стимулюватиме задуматися, до якої церкви вони ходять.

Як же бути Московському патріархату в Україні

Як заявляв президент Петро Порошенко, рішення про надання автокефалії Українській православній церкві остаточно розвіяло імперські ілюзії Москви про Україну, як канонічну територію російської церкви.

Реакція Москви на рішення Константинополя не змусила на неї чекати. РПЦ заявила, що розірве євхаристійне спілкування з Константинопольським патріархатом після його рішення зняти анафему з голови УПЦ-КП Філарета (Денисенка). “Легалізація розколу (…) спричинить за собою наступні дуже сумні кроки, які змушена буде зробити Російська православна церква, пов’язані з розривом євхаристійного спілкування та іншими рішеннями, які будуть прийняті”, – заявив прес-секретар патріарха Кирила священик Олександр Волков.

Як йдеться в оприлюдненій у п’ятницю заяві Київської Патріархії, Вселенський Патріархат засвідчив, що всі згадані рішення Московського Патріархату є не дійсними і не чинними, відтак поновив на всеправославному рівні канонічне визнання ієрархічного сану і Патріарха Філарета, і всього єпископату та духовенства Київського Патріархату. Так само підтверджено дійсність та дієвість усіх звершених ними Таїнств.

Відтепер не існує штучно створеної Російською Православною Церквою ізоляції Київського Патріархату від церковного, молитовного та євхаристичного спілкування з Повнотою Православ’я.

Київський Патріархат закликав ієрархів УАПЦ та залучених до процесу єднання ієрархів Московського Патріархату в Україні приступити до підготовки Надзвичайного Об’єднавчого Собору. Завданням цього Собору є затвердити рішення про церковну єдність, обрати Предстоятеля єдиної помісної автокефальної УПЦ, який від її імені одержить Патріарший і Синодальний Томос про автокефалію УПЦ. “Ми очікуємо того, що беручи до уваги всі обставини – давність історії, плідну діяльність, велике число єпископату, духовенства і вірних, монастирів та духовних шкіл, інші фактори – Патріаршим і Синодальним Томосом також буде всеправославно затверджене достоїнство Патріарха за Предстоятелями помісної УПЦ. Київський Патріархат закликає єпископат, духовенство та вірних УАПЦ, як і єпископат, духовенство та вірних Московського Патріархату, підтримати процес об’єднання українського православ’я”, – йдеться у заяві.

Як наголосили у Київському Патріархаті: процес об’єднання українського православ’я повинен відбуватися добровільно, мирно та без примусу, кожен член Церкви, як і кожна громада мирян чи ченців матимуть право вільно обрати центр свого церковного підпорядкування – належати до Української чи до Російської Церкви.

Ті ієрархи, духовенство і миряни, які бажатимуть, попри всі обставини, надалі підпорядковуватися Московському Патріархату, мають право на це. Російська Православна Церква в Україні буде рівноправно співіснувати з усіма іншими Церквами і релігійними організаціями, як це гарантовано Конституцією та законами нашої держави і міжнародним правом.

Читайте також: НАДАННЯ АВТОКЕФАЛІЇ УКРАЇНСЬКІЙ ПРАВОСЛАВНІЙ ЦЕРКВІ: “ПРЯМИЙ” ДІЗНАВСЯ ДУМКУ КИЯН

Також слідкуйте за “Прямим” у Facebook, Twitter , Telegram та Instagram.