Решение Константинополя: автокефалия, Томос и что это все значит для верующих?

11 октября Синод Вселенского Патриархата признал незаконной аннексию Киевской Митрополии Российской Церковью в 1686 году. 332 года прошло с тех пор, как Киевская митрополия оказалась в Московском патриархате. Борьба длиной более чем в три столетия для Украины выиграна. Невозможно переоценить этот уникальный и драгоценный момент для нашей страны, ее истории, ее будущего, но и для всего мира.

«Господь увидел борьбу украинского народа за свою независимость. Он услышал наши молитвы. Он по достоинству оценил наши труды. Ему стало так угодно, чтобы Его Святейшество Вселенский Патриарх Варфоломей и Синод Константинопольской Церкви-Матери осуществил мечту, долгожданную и в течение длительного времени борьбе нашей «да!». Поместной, автокефальной, православной Церкви Украины — быть!», — заявил накануне заявил президент Украины Петр Порошенко.

Что означает решение Синода Вселенского Патриархата

«Синод принял надлежащие решения, о которых по его итогам было официально объявлено.» Его святость, Вселенский патриарх Варфоломей на регулярной сессии с 9 по 11 октября 2018 обсудил такие вопросы на своей повестке дня. Святой Синод обсудил вопросы поместной церкви в Украине, которую считает своей законной территорией, и заслушал отчет экзархов в Украине. Первое — восстановить решение, которое уже было сделано. Экуменический патриархат продолжает процедуру предоставления Томоса Украинской церкви. Второе — в этот момент восстановить в Киеве одну из вещей, которые действовали в Киеве уже очень давно. Третье — Филарет, Денисенко и Макарий заслушали их апелляцию. Было определено, что анафема была им объявлена ​​не с достаточным количеством причин, а по определенным экономическим и политическим причинам. Поэтому своим решением они были возвращены в каноническую плоскость, оба, и они возвращены в комьюнити церкви. И мы вспомнили письма 1686 о том, как Киевская митрополия была передана Московскому патриарху. И Вселенский патриарх как первый среди равных хочет вернуть свое каноническое право и вернуть церковь к ведению Константинополя. Мы хотим предостеречь от захвата и отвоевания церквей и монастырей в Украине. И так, как это завещал Христос, сделать это с любовью и мирно», — рассказал главный секретарь Вселенского патриархата.

Полный документ:

1) Обновить уже принятое решение, чтобы Вселенский Патриархат приступил к оказанию Автокефалии Церкви Украины.
2) Восстановить на сегодняшний день Ставропигию Вселенского Патриарха в Киеве, одну из ее многих ставропигий в Украине, которая всегда существовала.
3) Принять и рассмотреть ходатайство об апелляции Филарета Денисенко, Макария Малетика и их последователей, которые оказались в схизме не из догматических причин, а в соответствии с каноническими прерогативами Константинопольского патриарха, которые получили такое обращение иерархов и других священнослужителей со всех автокефальных Церквей. Таким образом, упомянутые выше канонически восстанавливались в своем иерархическом или священническом чине, и их верные были восстановлены для общения с Церковью.
4) Отменить юридическое обязательство Синодального письма 1686, выданного по обстоятельствам времени, которое предоставило право через оикономию Патриарху Московскому, чтобы обрядить Киевского митрополита, избранного Духовным благочинным собором его епархии, который будет уважать Вселенского Патриарха как Первого Иерарха на любом празднике, провозгласив и подтверждая свою каноническую зависимость Константинопольской Матери-Церкви.
5) обратиться ко всем вовлеченным сторонам с призывом предотвратить захват Церквей, монастырей и другого имущества, а также любых иных насильственных действий и мести, чтобы мир и любовь Христа могли победить.

Таким образом, решение Константинополя признает каноническими руководителей крупных, вместе с УПЦ (Московского патриархата), православных церквей — УПЦ КП и УАПЦ, и подчиненных им священников, а также восстанавливает каноническое евхаристическое общение верующих этих церквей с церквями мирового православия. И подтверждает каноническую принадлежность Киевской митрополии в границах 1686 года именно Вселенскому патриархату, а не Московскому.

Решение Константинополя означает ли получение томоса?

Решение Синода означает продолжение процедуры предоставления Украине томоса. Киевский Патриархат призвал иерархов УАПЦ и вовлеченных в процесс единения иерархов Московского Патриархата в Украине приступить к подготовке Чрезвычайного Объединительного Собора.

Задачей этого Собора является «принять решение о церковном единстве, выбрать Предстоятеля единой поместной автокефальной УПЦ, который от ее имени получит патриарший и синодальный Томос об автокефалии УПЦ».

А после томоса

Как рассказал сайту «Прямого» религиовед Дмитрий Горевой, каждый приход — это отдельное юридическое лицо. Что это значит? Что, чтобы присоединиться к любой церкви надо принять решение на уровне приходов. Такое решение могут принимать в основном парафиальные советы, которые являются как общественными организациями, то есть руководящий орган. При этом навязать какие-то решения, или решить за них — юридически невозможно. Потому что все равно они должны делать сами. Кого-то заставить перейти — очень трудное дело.

«Конфликты могут возникать, если в самой общине, в самом приходе конфликты по видению, о будущем православия. То есть если община единодушна, то конфликтов там не будет. Если в самой общине уже есть споры, и их не избежать», — отметил Горевой.

— Как решались подобные вопросы в странах, которые получили в свое время автокефалию?

— Дело в том, что в других таких странах церкви были единодушны и прихожане были единодушны в том, что нужна автокефалия. У нас такого единодушия нет. Поэтому Московский патриархат через агентов влияния проводит у нас тут ужасную информационную политику. При этом они не имеют никаких аргументов против автокефалии. Даже в учебниках Московского патриархата, такой — Православная энциклопедия под редакцией Патриарха Кирилла, то там есть исчерпывающий перечень того, что необходимо для получения автокефалии. Украина все это имеет. Но они не хотят отпускать нашу страну, потому что это влияние. Поэтому они прибегают, с точки зрения православия, богословия, безумных аргументов, настраивают паству, которая им верит и не искушенная в вопросах веры, не имеет богословского образования, и настраивают против этого.

— Каким же образом тогда можно будет выйти из этой ситуации?

Решением конфликтов могло бы стать в ситуации, когда есть одно здание, одна церковь, и часть общества хочет в новую церковь, а часть хочет остаться в Московском Патриархате, то можно было бы проводить внеочередные богослужения. Но я уверен, что Москва на это не пойдет. Они уже сказали, что автокефалию они не признают. Поэтому даже когда ее уже официально утвердят, они все равно будут считать, что это раскольники и считать их неканоническими. Тогда этот вопрос мирного разрешения этого конфликта Москвой отвергается.

— Скажите, в ситуации, когда небольшая община по какой-то причине все же большинством решила в пользу Московского патриархата, что делать той части общества, которая желает присоединения к новой церкви?

Нужно пытаться договориться о поочередном богослужении. Если это невозможно: выбирать себе другую общину строить церковь. Если вдруг таких людей меньшинство — это действительно тяжелая ситуация. Но надо поступать по законодательству. Если таких людей половина, то есть возможность заблокировать решение о присоединении к Московскому патриархату.

Здесь общего рецепта нет, ведь все ситуации разные. Например, здание церкви в собственности общины. Где она находится в собственности местной власти, но общине дана в пользование. Поэтому и здесь есть разные варианты.

— То есть это такой решающий момент в жизни верующих, момент сознательного выбора.

Да. Это еще будет стимул, чтобы задуматься. Ведь сейчас Московский патриархат в Украине использует название Украинская православная церковь. И многих, кстати, это вводит в заблуждение. Они не понимают, что это Московский патриархат. И я исследовал специально вопросы переходов приходов в Западной Украине. Там очень часто происходили переходы из-за, например, перерегистрацию документов, а оказывалось, что это церковь Московского патриархата. А люди ходили всю жизнь туда и думали, что это Киевский патриархат. Как отметил президент Порошенко во время ежегодного послания к Верховной Раде вчера, что после Томоса Московский патриархат в Украине изменит название и будет называться: Московский патриархат в Украине. Это для того, чтобы не вводить людей в заблуждение.

И когда на сельских церквях появятся таблички о том, что она принадлежит к Московскому патриархату, то людей это будет стимулировать задуматься, в какую церковь они ходят.

Как же быть Московскому патриархату в Украине

Как заявлял президент Петр Порошенко, решение о предоставлении автокефалии Украинской православной церкви окончательно развеяло имперские иллюзии Москвы об Украине, как о канонической территории российкой церкви.

Реакция Москвы на решение Константинополя не заставила ее ждать. РПЦ заявила, что разорвет евхаристическое общение с Константинопольским патриархатом после его решения снять анафему с главы УПЦ КП Филарета (Денисенко). «Легализация раскола (…) повлечет за собой следующие очень печальные шаги, которые вынуждена будет сделать российская православная церковь, связанные с разрывом евхаристического общения и другими решениями, которые будут приняты», — заявил пресс-секретарь патриарха Кирилла священник Александр Волков.

Как говорится в обнародованном в пятницу заявлении Киевской Патриархии, Вселенский Патриархат показал, что все упомянутые решения Московского Патриархата являются не действительными, и поэтому восстановил во всеправославном уровне каноническое признание иерархического сана и Патриарха Филарета, и всего епископата и духовенства Киевского Патриархата. Так же подтверждена действительность и действенность всех совершенных ими Таинств.

Отныне не существует искусственно созданной Российской Православной Церковью изоляции Киевского Патриархата от церковного, молитвенного и евхаристического общения с полнотой Православия.

Киевский Патриархат призвал иерархов УАПЦ и вовлеченных в процесс единения иерархов Московского Патриархата в Украине приступить к подготовке Чрезвычайного Объединительного Собора. Задачей этого Собора является принять решение о церковном единстве, выбрать Предстоятеля единой поместной автокефальной УПЦ, который от ее имени получит Патриарший и Синодальный Томос об автокефалии УПЦ. «Мы ожидаем, что принимая во внимание все обстоятельства — давность истории, плодотворную деятельность, большое число епископата, духовенства и верующих, монастырей и духовных школ, другие факторы — Патриаршим и Синодальным Томосом также будет Всеправославного утвержденное достоинство Патриарха за Предстоятелей Поместных УПЦ. Киевский патриархат призывает епископат, духовенство и верных УАПЦ, как и епископат, духовенство и верных Московского Патриархата, поддержать процесс объединения украинского православия», — говорится в заявлении.

Как отметили в Киевском Патриархате: процесс объединения украинского православия должен происходить добровольно, мирно и без принуждения, каждый член Церкви, как и каждая община мирян или монахов должны иметь право свободно выбрать центр своего церковного подчинения — принадлежать к Украинской или к Российской Церкви.

Те иерархи, духовенство и миряне, которые захотят, несмотря на все обстоятельства, в дальнейшем подчиняться Московскому Патриархату, имеют право на это. Российская Православная Церковь в Украине будет равноправно сосуществовать со всеми другими церковями и религиозными организациями, как это гарантировано Конституцией и законами нашего государства и международным правом.

Читайте также: ПРЕДОСТАВЛЕНИЕ АВТОКЕФАЛИИ УКРАИНСКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ: «ПРЯМОЙ» УЗНАЛ МНЕНИЕ КИЕВЛЯН

Также следите за “Прямым” в Facebook, Twitter , Telegram и Instagram.