Филарет, патриарх Киевский и всей Руси-Украины: Мы твердо знаем, что победим. И в этом никакого нет сомнения

Из-за войны теперь люди в Донбассе обращаются к Богу: по всей Украине помогают и армии, и помогают тем, кто страдает на Востоке страны. Украинцы с Западной Украины, Центральной — со всей Украины, а если они помогают — значит они их любят.

Об этом в программе «Событие» с Николаем Вереснем сообщил Филарет, патриарх Киевский и всей Руси-Украины.

— Сегодня важный день для всех православных украинцев. И с кем же не поговорить в такие дни, как с патриархом Филаретом, который любезно согласился уделить нам полчаса. Понятно, что это такие полчаса на вес золота. Спасибо, ваше святейшество, что согласились. Как я понимаю, мы с вами встречаемся в пятницу. И пятница — это печальный день для православных. О чем вы думаете в этот день, когда мы знаем, что Иисус имел тяжелую разговор со своим отцом, думая о судьбе планеты Земля? О чем вы думаете?

Вы сказали, что это печальный день. Но этот день не не грустный. Почему не грустный? Потому что в этот день Господь Иисус Христос благоволил унизить себя так, как никто не может унизить. Бог становится человеком. И не только становится человеком, но и дает себя распять. Тем распять, которым он благоволил. Для чего он это сделал? Сделал это для того, чтобы освободить нас от греха и от смерти. Возникает вопрос: может ли человек сам без Бога освободиться от греха и от смерти? Не может. А если не может освободиться от греха и от смерти, значит — будет страдать вечно. Вечно будет страдать. И Бог по своей любви к своему творению не хотел, чтобы его творение вечно страдал. И поэтому унизил себя, стал человеком и дал себя распять. Причем позорно распять. Распяли его … Ибо кого распинали? Тяжелых преступников. И представьте себе Бога, которого считают самым тяжелым преступником. И распинают на кресте. И Бог это терпит ради того, чтобы нас спасти.

И поэтому в эту Великую пятницу мы вспоминаем это великое благодеяние Божие по отношению к каждому из нас. То должны мы грустить или наоборот радоваться, склоняясь перед Божьей величием?

— Я обычно в пятницу скучаю, а в воскресенье радуюсь. Правильно ли я поступаю?

Правильно. Потому что в воскресенье Бог победил смерть. Смерть победил. Это была окончательная победа Бога над грехом и над смертью. В пятницу из-за своих страданиях он победил грех человеческий. А воскрешением своим победил смерть. А смерть была следствием греха. Поэтому для того, чтобы освободить от смерти, надо преодолеть причину смерти — грех. Господь своими страданиями преодолел грех. Как преодолел? Его распинали, а он обращался к Богу: «Отче, прости им, ибо они не знают, что они делают». Да. Разве мы так относимся к тем, кто нас обижают? Не так. Почему так? Потому что мы грешны. А он как безгрешный за своих обидчиков молился. Его поносили: «Если Ты Сын Божий, сойди с креста, и тогда поверим». А Христос все им прощал. Поэтому таким образом побеждается грех в человеческой природе.

Почему мы каждый год вспоминаем об этих страданиях Иисуса Христа? Пострадал один раз и спас. А почему мы каждый год вспоминаем об этом?

— Наверное, мы грешим все.

Не только потому, что грешим. А потому что это путь освобождения от греха каждого из нас. Потому что мы христиане. Если мы христиане, то это означает, что мы являемся наследниками, последователями Христа. В чем мы последователями? Его образа жизни. Так, как он, живя на Земле, поступал — так мы и должны поступать. И поэтому, когда мы вспоминаем его страдания, то мы должны знать, что мы грех свой побеждаем тоже страданиями. Для этого на страдания не надо смотреть как на нечто такое, для нас неприятное и нежелательное — через страдания мы тоже визволяемось от греха.

Скажите, когда мы обращаемся к Богу? Когда у нас все хорошо?

— Нет, никогда. Когда плохо.

Когда у нас все хорошо, мы тогда думаем, что это мы достигли этого. А вот когда мы не можем со своими бедами, скорбями справиться, преодолеть им, то тогда — «Господи, помоги».

— Так и есть.

Смотрите. Почему, например, Господь попустил эту войну на востоке?

— А действительно почему? Как раз хотел спросить у вас.

Попустил для того, чтобы люди обратились к Богу. Вот почему войны нет в центре, а на Донбассе? А так как на Донбассе люди больше отошли от Бога.

— Им московская церковь говорит: наоборот, вы подошли к Богу.

Если бы все было так, то не было бы войны. А так из-за войны теперь люди в Донбассе обращаются к Богу. И не только на Донбассе. По всей Украине помогают и армии, и помогают тем, кто страдает Донбассе. Помогают кто? Украинцы с Западной Украины, Центральной — со всей Украины. А если они помогают — значит они их любят.

— Вопреки всему.

Вопреки всему. Потому помогают. А если даже и не могут помочь, то сочувствуют им. А этого не было, если бы не было войны. Но мы не должны думать, что война — это благо. Это зло. Но Бог через зло побеждает грех. А что, если Христа распинали, это как благо? Это зло, это грех человеческий. Но через эти страдания на кресте Господь победил грех. Так и сейчас. И не только сейчас, но и на протяжении всей истории это происходит. Вот давайте вспомним Второй мировой войны. Каким был наш народ к войне?

— Атеистический.

О Боге не только … Богу не молились, о Боге не вспоминали. И представьте себе, если бы не было этой войны, то, я думаю, сегодня мы бы уже и слово «Бог» забыли бы. А благодаря тем страданиям, которые принесла война нашему народу, люди обратились к Богу.

— Интересно рассказываете, ваше святейшество.

Благодаря этому я сам такой. Вот если бы не война эта, я бы не только не был бы патриархом, а не верил бы в Бога. А война привела меня к этому. Потому что, когда отец погиб на фронте, то я … А я любил его. И у меня возник вопрос: он жив, существует или не существует? Школа научила меня, что человек умер — перестает существовать. Если это правда, что перестает существовать, то значит я люблю то, чего не существует.

— А этого быть не может.

А можно любить несуществующее? Нельзя. А я люблю. Значит он. Таким образом я пришел к вере в Бога. Но это благодаря тому, что отец погиб. А таких миллионы были. И это всех людей обратило к Богу. А война сама по себе — зло. А привела к хорошим последствиям.

— Ваше святейшество, хотел бы еще спросить, как мы уже пошли в такую ​​большую философию: добро-зло, такие дефиниции, такие понятия … Я пытаюсь задать объединив политику и веру, политику и зло, политику и добро. Огромное количество людей сегодня в мире отождествляет зло с Кремлем. Здесь логика, здесь есть что-то такое, о чем мы могли поговорить? Потому что мы видим: и Совет безопасности ООН, и Европейское сообщество, и огромное количество разных людей думают, что там проблема. В мире главная проблема. Отравляют людей, вы знаете, на территории Британии, какие-то постоянные провокации. Как это оценивает церковь, вы?

Кремль — как Кремль. Люди-россияне — как люди. Есть люди и творение Божие. И поэтому творение Божие надо любить, как и Бог любит. Но эти творения — люди, которые сидят в Кремле — творят зло. Зло делают. Так же, как иудеи распинали Иисуса Христа, но эти иудеи — люди. Их любить надо. А они распинали своего благодетеля. Так и Кремль. Хотя они и наши братья, а убивают своих братьев. И что еще хуже — что, убивая своих братьев, говорят: мы не убиваем, а это вы сами друг друга убиваете, а мы тут ни при чем. И это зло, причем мировое зло — потому что ложь распространяют по всему миру. По всему миру распространяют: на Донбассе мы не воюем, Крым сам к нам пришел. А потом же Путин то признался, что «я руководил». Ты когда правду говорил: когда ты сказал, что «я руководил», или тогда, когда заявлял, что Крым к нам вернулся добровольно? Где твоя правда?

Поэтому мы выступаем не прочь человека, даже против того же Путина, а против зла, которое он делает. И зло Господь терпит, но в соответствующей границы. А потом — наказывает и уничтожает зло. И поэтому то, что сейчас делается, что сейчас делает мир с агрессором, свидетельствует о том, что пришел конец ему. Увидите, что зло будет побеждено. Так же, как распяли Иисуса Христа и радовались, что уже «обманщика» этого распяли. А он воскрес. Так и здесь — победа будет не правды, победа будет добра. Потому что в истории зло никогда не побеждало.

Возьмите коммунизм. Говорили, что это благо, это рай на Земле и, не надо нам рай на небе, а мы рай построим на Земле. Но церковь с самого начала говорила, что это неправда. И за это пострадала. Но говорила, что это неправда — рай на Земле построить нельзя. Нету коммунизма. И не только нет, но и никогда не будет.

— Если бы вы еще сказали, когда Украина победит зло кремлевское.

Зло когда победим — Бог знает. Мы не знаем. Но мы твердо знаем, что победим. И в этом никакого нет сомнения. Подобно, как не может быть сомнения в том, что Бога распяли на кресте, а он воскреснет. Можно сомневаться в том, что Бог не может воскресить своего сына во плоти? Нельзя. Так и мы не можем сомневаться. Если мы сомневаемся, что правда не может победить, то, во-первых, мы не верим в Бога.

— Можно сказать, ваше святейшество, что вера в Бога оптимизм? Ибо вы столь оптимистичен. Просто я на вас смотрю, и вы излучаете оптимизм. Это откуда? Это просто вера в Бога дает вам оптимизм такой? И у вас даже сомнений никаких. Оптимистическое сияние, я бы сказал.

Нету. Отчего же нет? Потому что я не только верю, что существует Бог, а я знаю, что он действует. А раз он действует, не может быть так, чтобы ложь победила. Не может быть. Разве может свет излучать тьму.

— Нет, не может.

Не может. Бог излучает свет. А мы столкнулись с темнотой. Бог как свет должен эту темноту уничтожить. И — уничтожит. Скажите, коммунисты верили, что построят коммунизм? Верили.

— Ленин верил, и Сталин верил.

Да. А верили в ложь. Ибо почему они строили свою веру, свое будущее? На себе, на человеческом разуме. А человеческий ум омрачен, заблуджуеться. А, когда верим, мы не на свой ум надеемся, а мы полагаемся на Бога, который сказал: «Я есть истина». И вот то, что сказал Бог, то есть истина. А то, что говорит человек, может быть истиной, если совпадает это с божественной истиной. А может быть неправдой, если она не совпадает.

Вот давайте вспомним Дарвина.

— Ух как далеко. Давайте.

Верили по Дарвину, что мир сам происходит от низшего к высшему. И причем, если ты не верил в это, то считали, что ты темный человек. Причем это не в Советском Союзе, а верил весь мир. Да. А теперь наука говорит, что это все неправда. Тогда вы говорили, что это правда, а сегодня уже правы стала ложью? А в Бога так нету. То, что Бог сказал, то и произойдет. Вот сказал Господь: «построит церковь, и врата ада не одолеют ее». Сказал. Безбожники преодолели церковь? Нет. Когда Римская империя гнала христиан и сама исчезла, а церковь не могла. Христос сказал: «Церковь создам, и врата ада не одолеют».

— Ну что вам сказать, ваше святейшество? Даже не знаю. Это целая лекция интересна. Вы можете просто пожелать что-то украинском в эти дни? И мы вас оставим, чтобы вы занимались уже своими делами.

Я, во-первых, хочу не только украинцам, но и вообще всем христианам в эти дни особенно вспоминать о Боге, о его любви к человеческому роду, о его страданиях, смерти и воскресения. И чтобы это вдохновляло нас в нашей повседневной жизни. И поэтому никакие трудности пусть нас не смущают, потому что с нами Бог. И Бог попускает наши страдания и беды, но в меру. И этим надо жить. И тогда жизнь будет прекрасной, каким оно и есть.

Также следите за «Прямым» в Facebook, Twitter , Telegram и Instagram.