У Русской церкви не вера православная, а идеология. Утверждение автокефалии УПЦ является для них угрозой — протоиерей Иван Дзюба
Благочинный Бородянского благочиния Киевской епархии Киевского патриархата протоиерей Иван Дзюба в интервью «Прямому» заявил, что Русская православная церковь, как и сама Россия, будут в самоизоляции.
Каковы дальнейшие варианты развития событий?
— Что касается наших северных соседей и их Московской церкви, то нам хорошо известно, что они охотно согласятся находиться в расколе относительно мирового православия, ведь 141 год их никто не признавал. Поэтому для них это особо никакой угрозы не несет внутри их страны, их церкви. Но относительно всего мирового православия, то нам теперь очень четко видно, что у них не столько вера православная, как идеология. Украинская автокефальная церковь не вписывается в их идеологию. Они будут накладывать различные запреты и проклятия на нас и нашу церковь Спасибо Вселенскому Патриарху, что принял мудрое решение, признал незаконными и неканоническими решения Московского патриархата. Недействительны все их проклятия, анафемы по отношению к нам и нашей церкви. Поэтому, мудрое общество, мировое сообщество, поместные православные церкви сейчас четко видят, на каких позициях основывается деятельность русской церкви, и мы боремся. В ближайшее время, надеемся, состоится проведение Объединительного собора в Украине на основе любви к своему государству, народу и церкви. Будет избран новый предстоятель, которому будет вручен Томос об автокефальной церкви в Украине. И все остальное православие будет признавать этот документ, будет иметь общение с нами. А по русской церкви, конечно, они, как и свое государство будут в самоизоляции. Для них большой беды внутри государства нет, а по мировой арене, то на них будут смотреть, как на лжеправославних христиан, если так можно назвать.
Конечно, наши солдаты, воины на передовой большую роль играют в утверждении государства и нашей церкви. Московский патриархат прекрасно понимает, что Украина встает с колен, и ему рано или поздно придется признать независимость нашей церкви и нашего государства.
Достаточно светский вариант ответа на будущий Томос и на противостояние, которое демонстрирует сейчас русская церковь высказал российский журналист Александр Невзоров: «Не получив в XVI веке Томос, Российская православная церковь сама стала сектой и отпускать Украину с ее миллиардными отчислениями из 12 тысяч церковных приходов жадность не позволяет . Вот и весь сыр-бор «.
О каких возмещениях идет речь? Какова дальнейшая судьба церковных приходов? В конце концов, то, что демонстрирует Русская православная церковь, едва ли не один из десяти смертных грехов? Гордыня. С чем мы имеем дело?
— Я полностью согласен с последним вашим суждением. Грех высокомерия, непонимание самовольного удаления от Бога. Анализируя их историю государства, мы видим, что они всегда относились к нам, как к каким-то людям, несущим угрозу. Мы ничего их не хотим и не стремимся. По материальному. Конечно, сама церковь не может существовать без людей, без верующих прихожан. Сами церкви не могут строиться просто так. Поэтому для Московского патриархата является угрозой утверждение автокефальной церкви украинской, поскольку им придется рассчитывать только на свой народ российский, так и на свои материальные блага от верующих Российской Федерации. Что касается Украины, то мы хорошо знаем, какое отношение украинцы имеют к церкови, к Богу, к вере. Как они заботятся о своих церквях и приходах. О благе, красоте. Для них это является угрозой и нежеланием терять такой большой лакомый кусочек.
Московский патриархат не оставляет мысли мирового господства среди православных церквей. Идея «Третьего Рима» не отвергнута и не утеряна Московским патриархатом, наоборот имеет свое перерождение в идеологии «русского мира». Это и есть их ошибка. Нам достаточно будет, чтобы мы имели свою поместную церковь, совершали молитву за свой народ и свое государство.
Я хотела спросить Вас о осовременивании диалога между обществом и церковью. Будет ли определенный диалог? По ветви католицизма, давайте поговорим о том, будет ли определенный диалог, потому что время от времени мы говорим о возможности объединения важных календарных дат. Или вы допускаете мысли, что на этом пути осовременивания, современного диалога с обществом возможна такая реформа?
— Конечно, возможна. Я с Вами согласен полностью. Святейший Патриарх Филарет заявлял тоже по этому вопросу. Если будет согласие верующих людей, если большинство в православной церкви стремится к этому, то церковь не будет запрещать таких решений, ведь на сегодняшний день я, как священнослужитель совершаю Рождественскую службу 25 декабря, но по старому стилю. Поэтому ничего страшного, когда эта служба будет совершаться 25 декабря по новому стилю.
Решение Синода означает продолжение процедуры предоставления Украине Томоса. Киевский Патриархат призвал иерархов УАПЦ и вовлеченных в процесс единения иерархов Московского Патриархата в Украине приступить к подготовке Чрезвычайного Объединительного Собора.
Задачей этого Собора является «принятие решения о церковном единстве, выборе Предстоятеля единой поместной автокефальной УПЦ, который от ее имени получит патриарший и синодальный Томос об автокефалии УПЦ».
Читайте также: РЕШЕНИЕ КОНСТАНТИНОПОЛЯ: АВТОКЕФАЛИЯ, ТОМОС И ЧТО ЭТО ВСЕ ЗНАЧИТ ДЛЯ верующих?
15 октября в Минске собрался синод Русской православной церкви, где обсудили решение Вселенского патриархата предоставить автокефалию Украины.
Также следите за «Прямым» в Facebook, Twitter , Telegram и Instagram.